苏东坡轨迹图：被贬了大半个北宋｜东坡肉竟不算眉山菜

苏东坡几乎是大部分国人无法避开的男人，哪怕你是一个语文学渣多少也会背诵他的诗词。

即使你出社会工作多年，下面的诗词你仍感觉会很熟悉。比如：

• 《惠崇春江晚景》
  • 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
• 《题西林壁》
  • 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
• 《定风波·莫听穿林打叶声》
  • 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
• 《水调歌头·明月几时有》
  • 明月几时有？把酒问青天。
  • 但愿人长久，千里共婵娟。
• 《饮湖上初晴后雨》
  • 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
• 《念奴娇·赤壁怀古》
  • 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
• 《赤壁赋》
  • 清风徐来，水波不兴。
  • 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色
• 《惠州一绝》
  • 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

背《赤壁赋》的痛苦还是记忆犹新，比《念奴娇·赤壁怀古》要难一些。课本的《赤壁赋》说要学习苏轼豁达乐观的人生态度，但他在黄州晚一点写的《后赤壁赋》，已经有点出世的味道了。

苏东坡足迹遍布眉州（眉山）、杭州、黄州（黄冈）、徐州、惠州、儋州等多个地方，如果你去过这些地方，会觉得苏东坡在这些城市的存在感特别强，多少都会整一个苏东坡纪念馆。下图是三苏祠内拍的，应该涵盖了苏东坡在其他城市的文物资源。

在 https://cnkgraph.com/Map/PoetLife 这个网站的左侧选择「苏东坡」即可查看苏东坡的轨迹及相关作品，交互上做得有点变扭。

这个数据是王兆鹏教授提供的，而王兆鹏是李常生（《蘇軾行蹤考》一书的作者）的博导，数据准确性上是有保障的，地图可选择北宋的行政划分，细节上算是做得不错的。

下图是李常生做的行迹图，可惜未标明路径方向。

也有网友 SikG 用 AI 做了一个简化版的：

眉山作为苏轼的出生地，三苏祠眉山应该投入不少资源的，从园林角度来说挺漂亮的，跟拙政园比还是差一点，祠内荷花池很多，小朋友适合带上鱼食喂鱼。

但胜在文化底蕴强。祠内有不少现代化的馆子，但其实观感并不好，灯光设计太现代，通风差，太多的大屏导致馆内部分区域温度很高，整体感觉跟三苏祠的调性不匹配。三苏祠明末毁于兵灾，只剩五碑一钟，可能跟张献忠有关。

清康熙《四川总志》卷九《祠祀·眉州》记载：

三苏祠，治西南，即苏洵故宅建为祠。明洪武间重修，明末贼毁。康熙四年，知州赵蕙芽督建并记。

现在看到的建筑很多都是清初之后修建的。

三苏祠景区门票 40 RMB（农历腊月十九是苏轼生日，这天三苏祠都会免门票），三苏祠周围就是典型的旅游商业街了，西大门口有一家「眉州东坡」，毫无意外有一道特色菜「东坡肉」。严格来说东坡肉始于黄州，成名于杭州，其实跟眉山基本没啥关系，因为乌台诗案之后苏轼没回过眉山。

三苏祠西大门附近有一板凳面，面条偏粗偏咸口，算是价廉物美吧，下图是店里的价目表。

三苏祠内有一刻于康熙四十四年（1705）的三绝碑（韩愈撰写的祭诗、苏轼的书法、内容是纪念柳宗元）《罗池庙迎享送神诗碑》，风化已经比较严重了，原碑在广西柳州市柳侯祠内，碑文因「荔子」开头，又成荔子碑，图片里的「荔子」已经看不清了。

下图是《潮州韩文公庙碑》的拓本， 原碑在潮州韩文公祠，也是苏轼写的，被收录在《古文观止》中，这种应付性文章跟后来苏轼在岭南被贬路上写的东西完全不一样。

上面的这两在柳州、潮州的文物资源在第一个图「苏东坡行迹及文物资源表」中都没有提及。

景区南大门出口对面就是三苏纪念馆（好像须凭三苏祠门票才可免费进入），苏轼一个人占了二楼的所有展厅，而苏辙和苏洵则各占了一楼一半的位置。

眉山还有其他关于苏轼的地方，比如：

• 中岩寺：苏东坡的两任妻子都是青神县人，中岩寺打的口号就是苏东坡初恋的地方， 中岩寺夏日避暑还是非常不错的，如果你来青神县看萤火虫一定要注意驾驶安全，别问我是怎么知道的，因为我差点交代在青神县了。
• 短松岗：苏洵家族墓地
• 连鳌山石刻：连鳌阁有苏东坡所题的最大石刻，现已为四川省保

蟆颐观地方性的说法是苏洵求子的地方，虽然也是求的张仙，但根据下面的记载：

洵尝于天圣庚午重九日至玉局观无碍子卦肆中，见一画像，笔法清奇，乃云张仙也，有感必应。因解玉环易之。洵尚无子嗣，每旦，必露香以告。逮数年，既得轼，又得辙，性皆嗜书；乃知真人急于接物，而无碍子之言不妄矣

苏洵求子的地方应该成都玉局观而不是蟆颐观，当然眉山的文旅资源不多，只能把蟆颐观往三苏 IP 里装了。
（完）