不来曲靖｜就不懂「爨」字的意义
曲靖市城区可以游玩的景点确实不多，很多人去罗平会路过曲靖或者直奔昆明。
曲靖文旅宣传是以「爨」（cuàn）文化作为 IP，这个字大部分人都不会读，其实以这个字做 IP 宣传不太利于传播。
从旅游资源来说，曲靖市辖区是比不上下辖的县城的，唯一比较好的自然风景海峰湿地因环境保护不对外开放了。珠江源我放弃了，估计两广兄弟兴趣会大一点。
两个国保文物《爨宝子碑》和《段氏与三十七部会盟碑》都在曲靖一中，两个石碑都放在镜子里基本无法拍清。下图为爨宝子碑旁边的拓碑，。
以下是爨文化博物馆对《爨宝子碑》的简介：
《爨宝子碑》，全名为《晋故振威将军建宁太守爨府君之墓》碑，碑质为沙石，碑首为半圆形，整碑呈长方形，碑高1.83米，宽0.68米，厚0.21米。碑文计13行，每行30字。碑尾有职官题名13行，每行4字，额15字，均正书，全碑共计403字。碑文记述暴宝子生平，用骈体文书写，文辞古朴高雅，音韵铿锵。
《爨宝子碑》刻于东晋安帝大亨四年（按应作义熙元年，即公元405年）四月，清乾隆四十三年（公元1778）出土于云南省曲靖城南35公里杨旗田。道光十五年（公元1835），《云南通志》始著录，咸丰二年（公元1852年）南宁（今曲靖市）知府邓尔恒将其移置城中武侯祠，题写跋文，记述《爨宝子碑》出土及移置经过。1927年，武候祠毁于战火，此碑曾餐风饮露，受阳光曝晒，险遭损坏。幸被一寒士张士元发现，搬回家中，《爨宝子碑》才得以保存下来。1937年，为迎接民国“京（今南京）滇公路周览团”的到来，民国云南省教育厅下拨专款在曲靖中学内建“爨碑亭”，并将《段氏与三十七部会盟碑》移置其内一同贮藏保护。爨碑亭门上方中间和门两侧楹柱上悬挂有清代“经济特科状元”云南石屏袁嘉谷先生亲手所书“爨碑亭”和其撰书对联：“奉东晋大亨瑰宝增辉三百字，称南滇小爨石碑永寿二千年”。1961年3月4日，国务院正式批准为全国首批重点文物保护单位（第126号）。
《婴宝子碑》的书法在隶楷之间，体现了隶书向楷书过渡的一种风格，为汉字的演变和书法研究提供了宝贵资料，具有极高的书法地位。在书法史上与《爨龙颜碑》并称为“二爨”。康有为在其所著《广艺舟双辑•碑品》中称它：“朴厚古茂，奇姿百出，当为正书古石第一”。
《爨宝子碑》朴茂古厚、大巧若拙、率真硬朗、奇姿尽现。究其渊源，因属隶变时期的作品，体势情趣、情态均在隶楷之间。此碑字用笔方峻，起收果断，似昆刀切玉，造型奇特自由，似天马行空，神秘莫测，令人产生丰富联想。
除书法艺术价值外，《爨宝子碑》还具有极高的文献价值、文物价值。《宋书礼志二》载：“汉以后，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物。建安十年，魏武帝以天下凋散，下令不得厚葬，又禁立碑。”，朝廷明令禁碑，故碑刻存世甚少，《爨宝子碑》显得尤为珍贵。从文化的角度而言，《暴宝子碑》是爨氏家族统治南中时期的历史遗物，碑文虽记载史实不多，但对爨文化史的研究来说也是极其重要的史料。该碑刻形制、职官题名、行文风格都与同时期汉族碑刻相似，带有浓厚的汉文化色彩。
爨宝子碑的原文可以查看这里，大意就是爨宝子这小伙子年轻有为，但英年早逝。据说「招商银行」logo 的字体就用的是爨宝子碑的字体，曲靖街头不少门店也是用的这个字体。
爨士家族还有《爨龙颜碑》，在陆良县。关于爨氏家族更多的介绍可以看「漫说陆良历史·迷雾中的乌蛮·爨氏的崛起与消亡」这个文章。
南诏国吞下爨氏的南中地区（公元746年到公元748年）可谓是鲸吞，随后（公元750年至754年）南诏国跟唐朝直接发生正面冲突，迎来天宝战争，再加上公元755年安史之乱爆发，基本无暇南顾。
查了一下南诏王族后来的历史，也是一个悲剧，被俘虏郑回（唐人）后代的郑买嗣，在今「元世祖平云南碑」其附近的五华楼（旧址）屠杀殆尽。
爨宝子碑对面的《段氏与三十七部会盟碑》立碑时间在 566 年之后（公元 971年），内容也是非常晦涩，生僻字很多，碑文内容可以查看这里
Up 主义府识小的「非正式云南历史识小（一七九）大理国段氏与滇东三十七部会盟碑 妙香佛国（19）」 对会盟碑有比较详细的解读。
爨文化博物馆对《《段氏与三十七部会盟碑》的简介如下：
《段氏与三十七部会盟碑》，又名“石城会盟碑”。碑立于大理国段素顺明政三年，即北宋开宝四年（公元971年），是大理国时代的遗物，于清康熙十八年（公元1679年）在曲靖北出土。碑高1.25米，宽0.58米，厚0.16米。文字分上下两段。清代道光二十九年（公元1849年），喻怀信在移置此碑时在碑额处刻写了碑跋。碑上段为正文，11行，每行13字，左行，正书；碑下段是行书官衔题名，共8行。此碑行款特殊，正文直行，从左至右，方能读通；上下题记、题名，又从右至左书写。碑全文共212字，书体行楷，书法敦厚迺劲，历代的书法家对之评价甚高。
《段氏与三十七部会盟碑》是研究大理国和云南当时境内少数民族的历史及大理国职官制度的重要实物资料。此碑在元代时已有著录，《混一方与胜览•曲靖路•南宁县》载：“有盟誓碑曰：段氏有国，与三十七部立盟誓碑，在曲靖北五里”。旧本《南诏野史》目：“旧有一碑，乃段氏与三十七部诸蛮立誓盟之碑”
《云南通志•古迹志》中云：“石城碑，在曲靖北二里许，昔段氏与三十七部落会盟所立，本朝康熙十八年，营兵于土中掘出，碑字犹存”。此碑在康熙年间出土后，最初置于曲靖城北门外武侯祠内。道光二十九年（1849年）碑额的作者喻怀信等人将碑移入城内奎阁（曲靖市第一小学旧址，今已拆除），镶嵌在正殿墙上。
1937年，为迎接“京滇公路周览团”的到来，民国云南省教育厅下拨专款，于曲靖中学（现曲靖市第一中学）内建爨碑亭，将《爨宝子碑》与《段氏与三十七部会盟碑》移置此处进行保护。1989年在爨碑亭东面10米处，兴建会盟碑亭，将两通碑刻各置一亭，分开陈列和保管。
此碑碑文“辞多艰涩”，“半杂夷语，多不可解”。据《元史•地理志》，文中所说的三十七部，主要分布于滇南、滇东及贵州的普定、普安，四川的越嶲、西昌、会理。三十七部与大理国关系甚多，时和时叛，史多有记。此碑是探究云南历史上各少数民族团结友好关系悠久历史渊源的珍贵实物见证，同时也是少数民族历史文化艺术与汉族历史文化艺术交流融合及宋代书法艺术的重要碑刻文物，是中国历史上不可多得的用汉文字书碑刻石，记载少数民族历史事件、少数民族语言和少数民族章法布局艺术的实物证据。因其特殊价值，1961年3月4日被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
下图为曲靖博物馆对三十七部的介绍：