不要有小清新般的幻想｜藏传佛教祛魅

年青的时候，容易产生无畏的幻想，提到 Tibet，可能想到的是去净化灵魂（后来才明白年少的灵魂才纯净），让精神变得更空灵。现在从成都出发去 318 国道陪玩都已经是一个非常成熟的产业了，这不是去观光这是净化心灵之旅。

318， 此生必驾。

这个 slogan 在成都街头上肯定可以看到，而且大概率贴在坦克或者丰田车上。

1. 藏传佛教的前世今生

再加上牵扯 Tibet Religon，让 Tibet 更加充满了神秘色彩。但 Tibet 的历史更多是权力之争，主播「颗粒渣儿」在「藏传佛教的前世今生」中把 Tibet 的历史大概划分了 3 个阶段：

• 王权与相权之争，对应的就是吐蕃王国时期。
• 苯教与佛教之争。经历前弘期后最后佛教胜出，佛教为了适应藏地的本土化，吸纳了苯教的各种仪式法轨甚至包括血祭等与佛教冲突的内容
• 佛教内部各派之争。比如萨迦派、格鲁派，噶当派、宁玛派等，作为后起之秀的格鲁派统摄全藏。

这个专辑的文稿应该是主播「颗粒渣儿」爱人（据说现是北大授课的老师）所写，由于此类题材较为敏感，出版成书估计不大可能了。基本介绍了藏传佛教的各种活佛，对活佛的各种神迹也只是一笔带过，笔墨不多。

作者在里面的一个观点挺有意思的。Tibet 这个地方山脉高耸，资源缺少，从地理上来说，就是容易产生一个产生多神教的地方。

在游戏『文明 6』中，Religion 建筑建立在山脉附近是可以加信仰点数的。在电影『沙丘』中，在缺乏资源的沙漠中也容易传播信仰和神迹，相信世界会朝预言的方向前进。

这种地缘环境会自发强调社会等级秩序，贵族&僧侣阶层占据大量资源（直接表现就是拥有大量耕地），借助 Religion 去控制大量 Serf。终极表现就是政教合一。

从这个角度来看，沙漠环境诞生出来的 Islam 这个倾向性也是非常明显的。文化层面来看，汉地佛教来世跳脱轮回的概念在藏传佛教也是弱化的，旨在让 Serf 接受现状。

2. 西藏那翻天覆地的一百年

主要讲了 Tibet 十三世纪发生的主要大事，Tibet 是怎么纳入蒙古帝国统治下的。蒙古部落怎么和 Tibet 搞在了一起。藏传佛教如何传播到青海、蒙古等地区。

相比之下，明朝时期对河西走廊的控制就很弱鸡了，蒙古部落穿河西走廊去 Tibet 或青海基本跟自家门口差不多，想过去就过去，视防线如无物。 在 xx 中的视频可以体现

了解这些历史背景， 你对现在 Tibet、青海、甘肃、宁夏、四川这几个省界的划分会有更深的理解，目前这几个省界肯定不是按地缘的自然划分的。

3. 扒一扒格鲁派的上位史

主要讲藏传佛教格鲁派（发源地在青海而不是 Tibet）是如何统摄全藏的历史，你就不太会相信活佛转世系统，能被选中当活佛多少都有点贵族背景的，绝对不是什么 Serf。另外达赖喇嘛也是一个高危职业，班禅一系就比较佛系，只是代理不直接参与权力争夺。