帝国边缘的优势｜没文化那是真的开心
从国家能力来讲，有两个事基本是无法避免的，那就是军役和是税负。
1. 地缘板块边界就是国家能力边界
在《逃避统治的艺术》一书中，帝国边缘地带，尤其是山地地区，被代称为「赞比亚」 Zambia。这种 Zambia 地区往往是民族和文化多样性的，交通是非常不便的，当然也是国家能力相对薄弱的地方。
在古代，普通人想逃避国家能力，进深山老林是一个不错的选择。
前段时间去遵义玩，有个世界文化遗产景点「海龙屯」，单从游玩角度来看，这地方适合爬山徒步爱好者，没有观光缆车直达山顶，山上就是残存的石迹，对游客的体能消耗是巨大的
难以想象，从军事角度去征服这样的军屯需要多大的代价。屯字的另外一种写法就是「囤」，很符合中文象形文字的概念，山上围个墙，就是天然的军事要塞。
你只能从类似的大门进入海龙屯。
有人说海龙屯轻松获得「世界文化遗产」，是因为在一个西方人掌握话语权的年代，他们对类似钓鱼城海龙屯这样的防御山城是心存感激的，历史上因为钓鱼城的存在，蒙哥死后进攻欧洲的蒙古部队退兵，拯救了西欧，在西方人看来，就是拯救了西方文明，使希腊罗马传下来的欧洲文明得以幸存。
如果想稍微了解下海龙屯历史，可以看央视出品的「铁血兴亡录」（时间有限的话看这个就行）：
https://www.bilibili.com/video/BV1Gs411e734/
另外还有一部相对逊色的纪录片「土司遗城海龙屯」：
https://www.bilibili.com/video/BV1W4411b7T2/
《逃避统治的艺术》的喜马拉雅收听链接：
海龙屯基本是播州杨氏家族紧紧联系在一起，而杨端能够获得播州的背景，即安史之乱后的唐朝国家能力急剧下降，无法抵御云南方向蛮夷的进攻危及四川。
需要有人在播州的地缘边界强化国家能力。从这种角度来说，古代的遵义就是 Zambia 地区。
2. 国家能力中心就是文明中心
历史大部分时期，中国国家能力中心大部分都在中原，比如商丘、开封、洛阳、长安，中原文化。未接受中原文化的地区，被称为「化外之地」，其族群则被称之为「蛮夷」。
根据蛮夷接受的中原文化的程度，衍生出了「熟番」、「生番」、「化番」等词汇。边缘地缘板块基本是没文明叙述话语权的。
类似的，站在西方文明中心论的视角，衍生了「中东」、「远东」地区等词汇。但我们基本没有没使用过类似「远欧」、「中欧」等地区词汇，更对用的是东欧、北欧、西欧等词汇。
要承载国家能力中心就需要占用大量平原土地以承建国家基础设施，这也是中国国家历史基本围绕关中平原，华北平原展开的，才有「逐鹿中原」之说。
为了强化国家能力中心，强化国家认同，加强中央节点的辐射能力几乎是必然的，辐射能力的边界范围基本就是国家边界范围。历史上秦修建秦直道，隋修建京杭大运河，也基本都是这种逻辑。
国家能力强，在组织体现就是动员能力强，短时间内可快速大规模的预备役军队。在经济上就是中央财政充盈。
3. 百姓应对国家能力的灵活性
这方面，胡建人绝对是走在前面的（无论是古代还是现代），南明史的郑成功就是胡建人，此处 B站 Up 主瑶光指东的南明史系列绝对值得一刷（有高血压疾病的不建议观看）
在《被统治的艺术》一书中，就是以福建某地方的民间调查作为原始访谈资料，基本是以宗族整体利益为核心做内部利益再分配，承担兵役的宗族分支会获得家族的大部分财产的继承权，或者通过财富收买人员避免实际兵役的承担，又或者利用军田、民田的 Policy 双轨制来让自己的利益最大化。
《被统治的艺术》一书也可在喜马拉雅收听链接：